ATTI DEGLI APOSTOLI 4

V. CONTINUAZIONE DEGLI ATTI DI PAOLO

 

La colletta organizzata in favore dei poveri di Gerusalemme in occasione di una carestia sotto l’impero di Claudio (41-54 d. C.) è vista da Paolo come una testimonianza dell’unità di tutti i cri­stiani, di origine sia giudaica sia pagana (Gal 2,10; iCor 16,]; 2Cor 8; 9; Rm 15,25-27).

²⁷In questo tempo alcuni profeti scesero ad Antiòchia da Geru­salemme.

²⁸E uno di loro, di nome Agabo, alzatosi in piedi, an­nunziò per impulso dello Spirito che sarebbe scoppiata una gra­ve carestia su tutta la terra. Ciò che di fatto avvenne sotto l’im­pero di Claudio.

²⁹Allora i discepoli si accordarono, ciascuno secondo quello che possedeva, di mandare un soccorso ai fra­telli abitanti nella Giudea;

³⁰questo fecero, indirizzandolo agli anziani, per mezzo di Bàrnaba e Saulo.

 

RITORNO AGLI ATTI DI PIETRO

 

Arresto di Pietro e sua liberazione miracolosa. Inserimento negli atti di Paolo di un nuovo episodio degli atti di Pietro che sembra anteriore alla visita di Paolo e Bàrnaba a Gerusalemme (11,27-30). L’importanza di Pietro nella chiesa primitiva suggerisce a Luca di descrivere la sua liberazione servendosi delle immagini prodigiose della liberazione del popolo dall’Egitto (Es 12).

 

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¹In quel tempo il re Erode cominciò a perseguitare alcu­ni membri della Chiesa

²e fece uccidere di spada Giacomo, fratello di Giovanni.

³Vedendo che questo era gradito ai Giudei, decise di arrestare anche Pietro. Erano quelli i giorni degli Az­zimi.

⁴Fattolo catturare, lo gettò in prigione, consegnandolo in custodia a quattro picchetti di quattro soldati ciascuno, col pro­posito di farlo comparire davanti al popolo dopo la Pasqua.

⁵Pietro dunque era tenuto in prigione, mentre una preghiera saliva incessantemente a Dio dalla Chiesa per lui.

⁶E in quella notte, quando poi Erode stava per farlo comparire davanti al popolo, Pietro piantonato da due soldati e legato con due cate­ne stava dormendo, mentre davanti alla porta le sentinelle cu­stodivano il carcere.

⁷Ed ecco gli si presentò un angelo del Si­gnore e una luce sfolgorò nella cella. Egli toccò il fianco di Pie­tro, lo destò e disse: «Alzati, in fretta!». E le catene gli caddero dalle mani.

⁸E l’angelo a lui: «Mettiti la cintura e legati i sanda­li». E così fece. L’angelo disse: «Avvolgiti il mantello, e segui­mi!».

⁹Pietro uscì e prese a seguirlo, ma non si era ancora ac­corto che era realtà ciò che stava succedendo per opera dell’angelo: credeva infatti di avere una visione.

¹⁰Essi oltrepassarono la prima guardia e la seconda e arrivaro­no alla porta di ferro che conduce in città: la porta si aprì da sé davanti a loro. Uscirono, percorsero una strada e a un tratto l’angelo si dileguò da lui.

¹¹Pietro allora, rientrato in sé, disse: «Ora sono veramente certo che il Signore ha mandato il suo an­gelo e mi ha strappato dalla mano di Erode e da tutto ciò che si attendeva il popolo dei Giudei».

¹²Dopo aver riflettuto, si recò alla casa di Maria, madre di Giovanni detto anche Marco, dove si trovava un buon numero di persone raccolte in preghiera.

¹³Appena ebbe bussato alla porta esterna, una fanciulla di no­me Rode si avvicinò per sentire chi era.

¹⁴Riconosciuta la voce di Pietro, per la gioia non apri la porta, ma corse ad annunziare che fuori c era Pietro.

¹⁵«Tu vaneggi!» le dissero. Ma essa insi­steva che la cosa stava così. E quelli dicevano: «E l’angelo di Pietro».

¹⁶Questi intanto continuava a bussare e quando apriro­no la porta e lo videro, rimasero stupefatti.

¹⁷Egli allora, fatto segno con la mano di tacere, narrò come il Signore lo aveva tratto fuori del carcere, e aggiunse: «Riferite questo a Giacomo e ai fratelli». Poi uscì e s’’incamminò verso un altro luogo.

¹⁸Fattosi giorno, c’era non poco scompiglio tra i soldati: che co­sa mai era accaduto di Pietro?

¹⁹Erode lo fece cercare accuratamente, ma non essendo riuscito a trovarlo, fece processare i soldati e ordinò che fossero messi a morte; poi scese dalla Giu­dea e soggiornò a Cesarèa.

 

La morte del persecutore Erode. L’uomo che si lascia adulare come una divinità è indegno di vivere e merita la morte (vedere i precedenti biblici: lMac 2,1-28; 2Mac 9,5-28). Erode, in realtà èrimasto fulminato nell’aprile del 44 d. C. da una malattia intesti­nale.

²⁰Egli era infuriato contro i cittadini di Tiro e Sidòne. Questi però si presentarono a lui di comune accordo e, dopo aver trat­to alla loro causa Biasto, ciambellano del re, chiedevano pace, perché il loro paese riceveva i viveri dal paese del re.

²¹Nel giorno fissato Erode, vestito del manto regale e seduto sul po­dio, tenne loro un discorso.

²²Il popolo acclamava: «Parola di un dio e non di un uomo!».

²³Ma improvvisamente un angelo del Signore lo colpì, perché non aveva dato gloria a Dio; e ro­so, dai vermi, spirò. RITORNO A PAOLO (seguito di 11,30).

²⁴Intanto la parola di Dio cresceva e si diffondeva.

²⁵Bàrnaba e Saulo poi, compiuta la loro missione, tornarono da Gerusalem­me prendendo con loro Giovanni, detto anche Marco.

 

VI. I TRE GRANDI VIAGGI

 IL PRIMO VIAGGIO MISSIONARIO

 A Cipro e nel sud dell’Asia minore.

 L’invio in missione.

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¹C’erano nella comunità di Antiòchia profeti e dottori: Bàrnaba, Simeone soprannominato Niger, Lucio di Cirène, Manaèn, compagno d’infanzia di Erode tetrarca, e Saulo.

²Mentre essi stavano celebrando il culto del Signore e digiunan­do, lo Spirito Santo disse: «Riservate per me Bàrnaba e Saulo per l’opera alla quale li ho chiamati».

³Allora, dopo aver digiu­nato e pregato, imposero loro le mani e li accomiatarono.

 

La missione a Cipro. Bàrnaba nativo di quest’isola, sembra diri­gere all’inizio la missione. Saulo ne prende la direzione dopo il battesimo del proconsole Sergio Paolo. A partire da questo mo­mento, Saulo è chiamato Paolo.

⁴Essi dunque, inviati dallo Spirito Santo, discesero a Selèucia e di qui salparono verso Cipro.

⁵Giunti a Salamina cominciarono ad annunziare la parola di Dio nelle sinagoghe dei Giudei, avendo con loro anche Giovanni come aiutante.

⁶Attraversata tutta l’isola fino a Pafo, vi trovarono un tale, mago e falso pro­feta giudeo, di nome Bar-Iesus,

⁷a1 seguito del proconsole Ser­gio Paolo, persona di senno, che aveva fatto chiamare a sé Bàr­naba e Saulo e desiderava ascoltare la parola di Dio.

⁸Ma Eh­mas, il mago, – ciò infatti significa il suo nome – faceva loro op­posizione cercando di distogliere il proconsole dalla fede.

⁹Allora Saulo, detto anche Paolo, pieno di Spirito Santo, fissò gli occhi su di lui e disse:

¹⁰«O uomo pieno di ogni frode e di ogni malizia, figlio del diavolo, nemico di ogni giustizia, quando ces­serai di sconvolgere le vie diritte del Signore?

¹¹Ecco la mano del Signore è sopra di te: sarai cieco e per un certo tempo non vedrai il sole». Di colpo piombò su di lui oscurità e tenebra, e brancolando cercava chi lo guidasse per mano.

¹²Quando vide l’accaduto, il proconsole credette, colpito dalla dottrina del Si­gnore.

 

Paolo parla ad Antiochia di Pisidia. Tipo di predicazione di Paolo ai giudei da confrontare col discorso di Stefano al c. 7 (Dt 1,31; 7,]; Sal 89,2; lSam 13,14; Is 44,28; Sal 2,7; Is 53,3; Sal 16,10; Ab 1,5).

¹³Salpati da Pafo, Paolo e i suoi compagni giunsero a Perge di Panfilia. Giovanni si separò da loro e ritornò a Gerusalemme.

¹⁴Essi invece proseguendo da Perge, arrivarono ad Antiòchia di Pisidia ed entrati nella sinagoga nel giorno di sabato, si sedettero.

¹⁵Dopo la lettura della Legge e dei Profeti, i capi della sinagoga mandarono a dire loro: «Fratelli, se avete qualche pa­rola di esortazione per il popolo, parlate!».

¹⁶Si alzò Paolo e fatto cenno con la mano disse: «Uomini di Israele e voi timorati di Dio, ascoltate.

¹⁷Il Dio di questo popo­lo d’Israele scelse i nostri padri ed esaltò il popolo durante il suo esilio in terra d’Egitto, e con braccio potente li condusse via di là.

¹⁸Quindi, dopo essersi preso cura di loro per circa quaran­t’anni nel deserto,

¹⁹distrusse sette popoli nel paese di Canaan e concesse loro in eredità quelle terre,

²⁰per circa quattrocento-cinquanta anni. Dopo questo diede loro dei Giudici, fino al profeta Samuele.

²¹Allora essi chiesero un re e Dio diede loro Saul, figlio di Cis, della tribù di Beniamino, per quaranta anni.

²²E, dopo averlo rimosso dal regno, suscitò per loro come re Davide, al quale rese questa testimonianza: Ho trovato Davi­de, figlio di lesse, uomo secondo il mio cuore; egli adempirà tutti i miei voleri.

²³Dalla discendenza di lui, secondo la promessa, Dio trasse per Israele un salvatore, Gesù.

²⁴Giovanni aveva preparato la sua venuta predicando un battesimo di penitenza a tutto il popolo d’Israele.

²⁵Diceva Giovanni sul finire della sua missione: Io non sono ciò che voi pensate che io sia! Ecco, viene dopo di me uno, al quale io non sono degno di sciogliere i sandali.

²⁶Fratelli, figli della stirpe di Abramo, e quanti fra voi siete ti­morati di Dio, a noi è stata mandata questa parola di salvezza.

²⁷Gli abitanti di Gerusalemme infatti e i loro capi non l’hanno riconosciuto e condannandolo hanno adempiuto le parole dei profeti che si leggono ogni sabato;

²⁸e, pur non avendo trovato in lui nessun motivo di condanna a morte, chiesero a Pilato che fosse ucciso.

²⁹Dopo aver compiuto tutto quanto era stato scrit­to di lui, lo deposero dalla croce e lo misero nel sepolcro.

³⁰Ma Dio lo ha risuscitato dai morti

³¹ed egli è apparso per molti giorni a quelli che erano saliti con lui dalla Galilea a Gerusa­lemme, e questi ora sono i suoi testimoni davanti al popolo.

³²E noi vi annunziamo la buona novella che la promessa fatta ai padri si è compiuta,

³³poiché Dio l’ha attuata per noi, loro figli, risuscitando Gesù, come anche sta scritto nel salmo secondo: Mio figlio sei tu, oggi ti ho generato.

³⁴E che Dio lo ha risuscitato dai morti, in modo che non abbia mai più a tornare alla corruzione, è quanto ha dichiarato: Darò a voi le cose sante promesse a Davide, quelle sicure.

³⁵Per questo anche in un altro luogo dice: Non permetterai che il tuo santo subisca la corruzio­ne.

³⁶Ora Davide, dopo aver eseguito il volere di Dio nella sua ge­nerazione, mori e fu unito ai suoi padri e subì la corruzione.

³⁷Ma colui che Dio ha risuscitato, non ha subito la corruzione.

³⁸Vi sia dunque noto, fratelli, che per opera di lui vi viene an­nunziata la remissione dei peccati

³⁹e che per lui chiunque cre­de riceve giustificazione da tutto ciò da cui non vi fu possibile essere giustificati mediante la legge di Mosè.

⁴⁰Guardate dun­que che non avvenga su di voi ciò che è detto nei Profeti:

⁴¹Mirate, beffardi, stupite e nascondetevi, poiché un’opera io compio ai vostri giorni, un’opera che non credereste, se vi fosse raccontata!».

⁴²E, mentre uscivano, li pregavano di esporre ancora queste co­se nel prossimo sabato.

⁴³Sciolta poi l’assemblea, molti Giudei e proseliti credenti in Dio seguirono Paolo e Bàrnaba ed essi, intrattenendosi con loro, li esortavano a perseverare nella gra­zia di Dio.

 

Gelosia dei giudei nel vedere la parola della salvezza rivolta ai pagani. Paolo fa notare ai cristiani convertiti dal paganesimo che sono stati in qualche modo causa dell’incredulità dei giudei (Rm 11,3]; Is 49,6).

⁴⁴Il sabato seguente quasi tutta la città si radunò per ascoltare la parola di Dio.

⁴⁵Quando videro quella moltitudine, i Giudei furono pieni di gelosia e contraddicevano le affermazioni di Paolo, bestemmiando.

⁴⁶Allora Paolo e Bàrnaba con franchez­za dichiararono: «Era necessario che fosse annunziata a voi per primi la parola di Dio, ma poiché la respingete e non vi giudica­te degni della vita eterna, ecco noi ci rivolgiamo ai pagani.

⁴⁷Così infatti ci ha ordinato il Signore: Io ti ho posto come luce per le genti, perché tu porti la salvezza sino all’estremità della terra».

⁴⁸Nell’udir ciò, i pagani si rallegravano e glorificavano la parola di Dio e abbracciarono la fede tutti quelli che etano destinati alla vita eterna.

⁴⁹La parola di Dio si diffondeva per tutta la re­gione.

⁵⁰Ma i Giudei sobillarono le donne pie di alto rango e i notabili della città e suscitarono una persecuzione contro Paolo e Bàrnaba e li scacciarono dal loro territorio.

⁵¹Allora essi, scossa contro di loro la polvere dei piedi, andarono a Icònio,

⁵²mentre i discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo.

 

Missione a Icònio, dove, come altrove, Paolo si rivolge dappri­ma ai giudei.

 

14

¹Anche ad Icònio essi entrarono nella sinagoga dei Giu­dei e vi parlarono in modo tale che un gran numero di Giudei e di Greci divennero credenti.

²Ma i Giudei rimasti increduli ec­citarono e inasprirono gli animi dei pagani contro i fratelli.

³Rimasero tuttavia colà per un certo tempo e parlavano fiduciosi nel Signore, che rendeva testimonianza alla predicazione della sua grazia e concedeva che per mano loro si operassero segni e prodigi.

⁴E la popolazione della città si divise, schierandosi gli uni dalla parte dei Giudei, gli altri dalla parte degli apostoli.

⁵Ma quando ci fu un tentativo dei pagani e dei Giudei con i loro capi per maltrattarli e lapidarli,

⁶essi se ne accorsero e fuggiro­no nelle città della Licaònia, Listra e Derbe e nei dintorni,

⁷e là continuavano a predicare il vangelo.

 

Discorso a Listra, tipo di predicazione di Paolo a pagani non colti, da confrontare col discorso di Atene rivolto ai colti greci.

⁸C’era a Listra un uomo paralizzato alle gambe, storpio sin dal­la nascita, che non aveva mai camminato.

⁹Egli ascoltava il di­scorso di Paolo e questi, fissandolo con lo sguardo e notando che aveva fede di esser risanato,

¹⁰disse a gran voce: «Alzati di­ritto in piedi!». Egli fece un balzo e si mise a camminare.

¹¹La gente allora, al vedere ciò che Paolo aveva fatto, esclamò in dialetto licaonio e disse: «Gli dèi sono scesi tra di noi in figura umana!».

¹²E chiamavano Bàrnaba Zeus e Paolo Hermes, per­ché era lui il più eloquente.

¹³Intanto il sacerdote di Zeus, il cui tempio era all’ingresso del­la città, recando alle porte tori e corone, voleva offrire un sacri­ficio insieme alla folla.

¹⁴Sentendo ciò, gli apostoli Bàrnaba e Paolo si strapparono le vesti e si precipitarono tra la folla, gri­dando:

¹⁵«Cittadini, perché fate questo? Anche noi siamo esse­ri umani, mortali come voi, e vi predichiamo di convertirvi da queste vanità al Dio vivente che ha fatto il cielo, la terra, il mare e tutte le cose che in essi si trovano.

¹⁶Egli, nelle generazioni passate, ha lasciato che ogni popolo seguisse la sua strada;

¹⁷ma non ha cessato di dar prova di sé beneficando, concedendovi dal cielo piogge e stagioni ricche di frutti, fornendovi il cibo e riempiendo di letizia i vostri cuori».

¹⁸E così dicendo, riusciro­no a fatica a far desistere la folla dall’offrire loro un sacrificio.

 

Missione a Derbe e fine del primo viaggio.

¹⁹Ma giunsero da Antiòchia e da Icònio alcuni Giudei, i quali trassero dalla loro parte la folla; essi presero Paolo a sassate e quindi lo trascinarono fuori della città, credendolo morto.

²⁰Allora gli si fecero attorno i discepoli ed egli, alzatosi, entrò in cit­tà. Il giorno dopo parti con Bàrnaba alla volta di Derbe.

 

Paolo e Bàrnaba tornano in Siria.

²¹Dopo aver predicato il vangelo in quella città e fatto un nu­mero considerevole di discepoli, ritornarono a Listra, Icònio e Antiòchia,

²²rianimando i discepoli ed esortandoli a restare sal­di nella fede poiché, dicevano, è necessario attraversare molte tribolazioni per entrare nel regno di Dio.

²³Costituirono quindi per loro in ogni comunità alcuni anziani e dopo avere pregato e digiunato li affidarono al Signore, nel quale avevano creduto.

²⁴Attraversata poi la Pisidia, raggiunsero la Panfilia

²⁵e dopo avere predicato la parola di Dio a Perge, scesero ad Attalia;

²⁶di qui fecero vela per Antiòchia là dove erano stati affidati al­la grazia del Signore per l’impresa che avevano compiuto.

²⁷Non appena furono arrivati, riunirono la comunità e riferiro­no tutto quello che Dio aveva compiuto per mezzo loro e come aveva aperto ai pagani la porta della fede.

²⁸E si fermarono per non poco tempo insieme ai discepoli.

 

CONTROVERSIE AD ANTIOCHIA E ASSEMBLEA DI GERUSALEMME

 

Controversie ad Antiòchia. Gli avvenimenti qui riferiti hanno avuto luogo, forse, tempo prima. Può darsi che Luca abbia fuso in una due diverse controversie.

 

15

¹Ora alcuni, venuti dalla Giudea insegnavano ai fratelli questa dottrina: «Se non vi fate circoncidere secondo l’uso di Mosè, non potete esser salvi».

²Poiché Paolo e Bàrnaba si opponevano risolutamente e discu­tevano animatamente contro costoro, fu stabilito che Paolo e Bàrnaba e alcuni altri di loro andassero a Gerusalemme dagli apostoli e dagli anziani per tale questione.

³Essi dunque, scor­tati per un tratto dalla comunità, attraversarono la Fenicia e la Samaria raccontando la conversione dei pagani e suscitando grande gioia in tutti i fratelli.

⁴Giunti poi a Gerusalemme, furo­no ricevuti dalla Chiesa, dagli apostoli e dagli anziani e riferiro­no tutto ciò che Dio aveva compiuto per mezzo loro.

 

Controversia a Gerusalemme. E Cristo che conduce alla salvez­za, non più la Legge, anche se i cristiani di origine giudaica con­tinuano a praticarla.

⁵Ma si alzarono alcuni della setta dei farisei, che erano diventati credenti, affermando: è necessario circonciderli e ordinar lo­ro di osservare la legge di Mosè.

⁶Allora si riunirono gli apostoli e gli anziani per esaminare que­sto problema.

⁷Dopo lunga discussione, Pietro si alzò e disse: «Fratelli, voi sapete che già da molto tempo Dio ha fatto una scelta fra voi, perché i pagani ascoltassero per bocca mia la pa­rola del vangelo e venissero alla fede.

⁸E Dio, che conosce i cuori, ha reso testimonianza in loro favore concedendo anche a loro lo Spirito Santo, come a noi;

⁹e non ha fatto nessuna di­scriminazione tra noi e loro, purificandone i cuori con la fede.

¹⁰Or dunque, perché continuate a tentare Dio, imponendo sul collo dei discepoli un giogo che né i nostri padri, né noi siamo stati in grado di portare?

¹¹Noi crediamo che per la grazia del Signore Gesù siamo salvati e nello stesso modo anche loro».

 

Bàrnaba e Paolo riferiscono sulla loro missione. Presa di posi­zione di Giacomo. I pagani non sono più sottoposti alla Legge. Si impongono loro, tuttavia, alcune norme per facilitare i loro rapporti con i cristiani di origine giudaica, i quali invece riman­gono sottomessi alla Legge (Gal 2,1-10; Es 19,51; Am 9,11-12).

¹²Tutta l’assemblea tacque e stettero ad ascoltare Bàrnaba e Paolo che riferivano quanti miracoli e prodigi Dio aveva com­piuto tra i pagani per mezzo loro.

¹³Quand’essi ebbero finito di parlare, Giacomo aggiunse:

¹⁴«Fratelli, ascoltatemi. Simone ha riferito come fin da principio Dio ha voluto scegliere tra i paga­ni un popolo per consacrarlo al suo nome.

¹⁵Con questo si ac­cordano le parole dei profeti, come sta scritto:

¹⁶Dopo queste cose ritornerò e riedificherò la tenda di Davide che era caduta; ne riparerò le rovine e la rialzerò,

¹⁷perché anche gli altri uomini cerchino il Signore e tutte le genti sulle quali è stato invocato il mio no­me,

¹⁸dice il Signore che fa queste cose da lui conosciute dall’eternità.

¹⁹Per questo io ritengo che non si debba importunare quelli che si convertono a Dio tra i pagani,

²⁰ma solo si ordini loro di aste­nersi dalle sozzure degli idoli, dalla impudicizia, dagli animali soffocati e dal sangue.

²¹Mosè infatti, fin dai tempi antichi, ha chi lo predica in ogni città, poiché viene letto ogni sabato nelle sinagoghe».

 

Lettera degli apostoli ai discepoli di Antiochia, destinata solo al­le comunità della Siria e della Cilicia.

²²Allora gli apostoli, gli anziani e tutta la Chiesa decisero di eleggere alcuni di loro e di inviarli ad Antiòchia insieme a Pao­lo e Bàrnaba: Giuda chiamato Barsabba e Sila, uomini tenuti in grande considerazione tra i fratelli.

²³E consegnarono loro la seguente lettera: «Gli apostoli e gli anziani ai fratelli di Antiò­chia, di Siria e di Cilicia che provengono dai pagani, salute!

²⁴Abbiamo saputo che alcuni da parte nostra, ai quali non ave­vamo dato nessun incarico, sono venuti a turbarvi con i loro discorsi sconvolgendo i vostri animi.

²⁵Abbiamo perciò deciso tutti d’accordo di eleggere alcune persone e inviarle a voi insie­me ai nostri carissimi Bàrnaba e Paolo,

²⁶uomini che hanno vo­tato la loro vita al nome del nostro Signore Gesù Cristo.

²⁷Abbiamo mandato dunque Giuda e Sila, che vi riferiranno an­ch’essi queste stesse cose a voce.

²⁸Abbiamo deciso, lo Spirito Santo e noi, di non imporvi nessun altro obbligo al di fuori di queste cose necessarie:

²⁹astenervi dalle carni offerte agli idoli, dal sangue, dagli animali soffocati e dalla impudicizia. Farete cosa buona perciò a guardarvi da queste cose. State bene».

 

I delegati ad Antiochia. Si potrebbe collocare a questo punto il diverbio con Pietro, riferito dalla lettera ai Galati (Gal 2,11-21).

³⁰Essi allora, congedatisi, discesero ad Antiòchia e riunita la comunità consegnarono la lettera.

³¹Quando l’ebbero letta, si rallegrarono per l’incoraggiamento che infondeva.

³²Giuda e Sila, essendo anch’essi profeti, parlarono molto per incoraggia­re i fratelli e li fortificarono.

³³D opo un certo tempo furono congedati con auguri di pace dai fratelli, per tornare da quelli che li avevano inviati.

(³⁴) .

³⁵Paolo invece e Bàrnaba rimasero ad Antiòchia, insegnando e annunziando, insieme a molti altri, la parola del Signore.