VANGELO SECONDO LUCA COMMENTATO 3

La vita nascosta a Nazaret. (Pr 3,4).

⁵¹Partì dunque con loro e tornò a Nàzaret e stava loro sotto­messo. Sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore.

⁵²E Gesù cresceva in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini

II. SULLE SPONDE DEL GIORDANO

Predicazione di Giovanni Battista.

Fondandosi su questo testo, Dionigi il Piccolo, nel VI secolo, ha fissato l’inizio dell’èra cri­stiana (Ger 1,21; Os 1,1; Is 40,3-5; 30,27; 41,16; Ger 15,7; Mt 3,1-2; Mc 1,1-8; Gv 1,18-19).

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¹Nell’anno decimoquinto dell’impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode te­trarca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetrarca dell’Iturèa e della Traconitide, e Lisània tetrarca dell’Abilène,

²sotto i sommi sacerdoti Anna e Caifa, la parola di Dio scese su Gio­vanni, figlio di Zaccaria, nel deserto.

³Ed egli percorse tutta la regione del Giordano, predicando un battesimo di conversione per il perdono dei peccati,

⁴com e scritto nel libro degli oracoli del profeta Isaia: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri!

⁵Ogni burrone sia riempito, ogni monte e ogni colle sia abbassato; i passi tortuosi siano diritti; i luoghi impervi spianati.

⁶Ogni uomo vedrà la salvezza di Dio!

⁷Diceva dunque alle folle che andavano a farsi battezzare da lui: «Razza di vipere, chi vi ha insegnato a sfuggire all’ira immi­nente?

⁸Fate dunque opere degne della conversione e non co­minciate a dire in voi stessi: Abbiamo Abramo per padre! Per­ché io vi dico che Dio può far nascere figli ad Abramo anche da queste pietre.

⁹Anzi, la scure è già posta alla radice degli alberi; ogni albero che non porta buon frutto, sarà tagliato e buttato nel fuoco».

¹⁰Le folle lo interrogavano: «Che cosa dobbiamo fare?».

¹¹Rispondeva: «Chi ha due tuniche, ne dia una a chi non ne ha; e chi ha da mangiare, faccia altrettanto».

¹²Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare, e gli chiesero: «Maestro, che dob­biamo fare?».

¹³Ed egli disse loro: «Non esigete nulla di più di quanto vi è stato fissato».

¹⁴Lo interrogavano anche alcuni sol­dati: «E noi che dobbiamo fare?». Rispose: «Non maltrattate e non estorcete niente a nessuno, contentatevi delle vostre pa­ghe».

¹⁵Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo,

¹⁶Giovanni rispose a tutti dicendo: «Io vi battezzo con acqua; ma vie­ne uno che è più forte di me, al quale io non son degno di scio­gliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco.

¹⁷Egli ha in mano il ventilabro per ripuli­re la sua aia e per raccogliere il frumento nel granaio; ma la pu­la, la brucerà con fuoco inestinguibile».

¹⁸Con molte altre esortazioni annunziava al popolo la buona novella.

Giovanni Battista in prigione. (Mt 14,3-4; Mc 6,17-18).

¹⁹Ma il tetrarca Erode, biasimato da lui a causa di Erodiade, moglie di suo fratello, e per tutte le scelleratezze che aveva commesso,

²⁰aggiunse alle altre anche questa: fece rinchiudere Giovanni in prigione.

Battesimo di Gesù.

Come tutti i grandi profeti (cf Isaia, Amos, Geremia…) Gesù riceve una rivelazione misteriosa agli inizi della sua vocazione (Mt 3,13-17 e nota; Mc 1,9-11).

²¹Quando tutto il popolo fu battezzato e mentre Gesù, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il cielo si aprì

²²e sce­se su di lui lo Spirito Santo in apparenza corporea, come di co­lomba, e vi fu una voce dal cielo: «Tu sei il mio figlio predilet­to, in te mi sono compiaciuto».

Genealogia di Gesù.

Essa non risale solo fino ad Abramo, capo­stipite del popolo ebraico (Mt 1,1 e nota), ma fino ad Adamo padre dell’intera umanità.

²³Gesù quando incominciò il suo ministero aveva circa trent’an­ni ed era figlio, come si credeva, di Giuseppe, figlio di Eli,

²⁴figlio di Mattàt, figlio di Levi, figlio di Melchi, figlio di Innài, fi­glio di Giuseppe,

²⁵figlio di Mattatia, figlio di Amos, figlio di Naum, figlio di Esli, figlio di Naggài, ²⁶figlio di Maat, figlio di Mattatia, figlio di Semèin, figlio di Iosek, figlio di loda,

²⁷figlio di Ioanan, figlio di Resa, figlio di Zorobabèle, figlio di Salatiel, figlio di Neri,

²⁸figlio di Melchi, figlio di Addi, figlio di Cosam, figlio di Elmadàm, figlio di Er, ²⁹figlio di Gesù, figlio di Eliè­zer, figlio di Iorim, figlio di Mattàt, figlio di Levi,

³⁰figlio di Si­meone, figlio di Giuda, figlio di Giuseppe, figlio di Ionam, fi­glio di Eliacim,

³¹figlio di Melèa, figlio di Menna, figlio di Mat­tatà, figlio di Natàm, figlio di Davide,

³²figlio di lesse, figlio di Obed, figlio di Booz, figlio di Sala, figlio di Naàsson,

³³figlio di Aminadàb, figlio di Admin, figlio di Ami, figlio di Esrom, fi­glio di Fares, figlio di Giuda,

³⁴figlio di Giacobbe, figlio di Isac­co, figlio di Abramo, figlio di Tare, figlio di Nacor,

³⁵figlio di Seruk figlio di Ragau, figlio di Falek, figlio di Eber, figlio di Sala,

³⁶figlio di Cainam, figlio di Arfàcsad, figlio di Sem, figlio di Noè, figlio di Lamech,

³⁷figlio di Matusalemme, figlio di Enoch, figlio di Iaret, figlio di Malleèl, figlio di Cainam,

³⁸figlio di Enos, figlio di Set, figlio di Adamo, figlio di Dio.

Tentazioni nel deserto.

Lo spirito-del-male conduce Gesù nel deserto, luogo tradizionale del ritiro, delle scelte, della prova e dell’incontro con Dio (cf. Mosè in Es 34,28; Elia in 1Re 19,8). Il tentatore presenta a Gesù tutte quelle possibilità cui potrebbe ambire un uomo avido di successo. Ma Gesù non è venuto per assicurarsi prestigio e gloria mondana (Dt 8,3; Ger 27,5; Dt 6,13; Sal 91,12; Dt 6,16; Mt 4,1-11 e nota; Mc 1,12-13).

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¹Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto

²dove, per quaranta gior­ni, fu tentato dal diavolo. Non mangiò nulla in quei giorni; ma quando furono terminati ebbe fame.

³Allora il diavolo gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di’ a questa pietra che diventi pane».

⁴Gesù gli rispose: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l’uomo».

⁵Il diavolo lo condusse in alto e, mostrandogli in un istante tutti i regni della terra, gli disse:

⁶«Ti darò tutta questa potenza e la gloria di questi regni, perché è stata messa nelle mie mani e io la do a chi voglio.

⁷Se ti prostri dinanzi a me tutto sarà tuo».

⁸Gesù gli rispose: «Sta scritto: Solo al Signore Dio tuo ti pro­strerai, lui solo adorerai».

⁹Lo condusse a Gerusalemme, lo po­se sul pinnacolo del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, buttati giù;

¹⁰sta scritto infatti: Ai suoi angeli darà ordine per te, perché essi ti custodiscano;

¹¹e anche: essi ti sosterranno con le mani, perché il tuo piede non inciampi in una pietra».

¹²Gesù gli rispose: «È stato detto: Non tenterai il Signore Dio tuo».

¹³Dopo aver esaurito ogni specie di tentazione, il diavolo si allontanò da lui per ritornare al tempo fissato

III. GESÙ PER LE STRADE DELLA GALILEA

Gesù insegna. (Mt 4,12.17.23; Mc 1,14-15).

¹⁴Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito Santo e la sua fama si diffuse in tutta la regione.

¹⁵lnsegnava nelle loro si­nagoghe e tutti ne facevano grandi lodi.

Gesù a Nazaret.

Sembra che Luca riassuma qui tre visite di Cri­sto: la prima vv. 16-22; la seconda vv. 23-24; la terza vv. 25-30 (Is 61,1-2; iRe 17,1-9; 2Re 5,14; Mt 13,35-58 e nota; Mc 6,1-16).

¹⁶Si recò a Nàzaret, dove era stato allevato; ed entrò, secondo il suo solito, di sabato nella sinagoga e si alzò a leggere.

¹⁷Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia; apertolo trovò il passo dove era scritto:

¹⁸Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l’unzione, e mi ha mandato per annunziare ai poveri un lieto messaggio, per proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; per rimettere in libertà gli oppressi,

¹⁹e predicare un anno di grazia del Signore.

²⁰Poi arrotolò il volume, lo consegnò all’inserviente e sedette. Gli occhi di tutti nella sinagoga stavano fissi sopra di lui.

²¹Allora cominciò a dire: «Oggi si è adempiuta questa Scrittura che voi avete udita con i vostri orecchi».

²²Tutti gli rendevano testi­monianza ed erano meravigliati delle parole di grazia che usci­vano dalla sua bocca e dicevano: «Non è il figlio di Giusep­pe?».

²³Ma egli rispose: «Di certo voi mi citerete il proverbio: Medico, cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde a Cafàrnao, fallo anche qui, nella tua patria!».

²⁴Poi aggiunse: «Nessun profeta è bene accetto in patria.

²⁵Vi dico anche: c’e­rano molte vedove in Israele al tempo di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese;

²⁶ma a nessuna di esse fu mandato Elia, se non a una vedova in Sarepta di Sidone.

²⁷C’erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, ma nessuno di loro fu risa­nato se non Naaman, il Siro».

²⁸All’udire queste cose, tutti nella sinagoga furono pieni di sde­gno;

²⁹Si levarono, lo cacciarono fuori della città e lo condusse­ro fin sul ciglio del monte sul quale la loro città era situata, per gettarlo giù dal precipizio.

³⁰Ma egli, passando in mezzo a loro, se ne andò.

Gesù a Cafàrnao. (Mc 1,21-28).

³¹Poi discese a Cafàrnao, una città della Galilea, e al sabato ammaestrava la gente.

³²Rimanevano colpiti dal suo insegna­mento, perché parlava con autorità.

³³Nella sinagoga c’era un uomo con un demonio immondo e cominciò a gridare forte:

³⁴«Basta! Che abbiamo a che fare con te, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? So bene chi sei: il Santo di Dio!».

³⁵Gesù gli intimò: «Taci, esci da costui!». E il demonio, gettatolo a terra in mezzo alla gente, uscì da lui, senza fargli alcun male.

³⁶Tutti furono presi da paura e si dicevano l’un l’altro: «Che parola è mai questa, che comanda con autorità e potenza agli spiriti immondi ed essi se ne vanno?».

³⁷E si diffondeva la fama di lui in tutta la regione.

Gesù guarisce la suocera di Simone e altri malati. (Mt 8,14-17; Mc 1,29-39).

³⁸Uscito dalla sinagoga entrò nella casa di Simone. La suocera di Simone era in preda a una grande febbre e lo pregarono per lei.

³⁹Chinatosi su di lei, intimò alla febbre, e la febbre la lasciò. Levatasi all’istante, la donna cominciò a servirli.

⁴⁰Al calar del sole, tutti quelli che avevano infermi colpiti da mali di ogni genere li condussero a lui. Ed egli, imponendo su ciascuno le mani, li guariva.

⁴¹Da molti uscivano demoni gri­dando: «Tu sei il Figlio di Dio!». Ma egli li minacciava e non li lasciava parlare, perché sapevano che era il Cristo.

⁴²Su1 far del giorno uscì e si recò in un luogo deserto. Ma le folle lo cercava­no, lo raggiunsero e volevano trattenerlo perché non se ne an­dasse via da loro.

⁴³Egli però disse: «Bisogna che io annunzi il regno di Dio anche alle altre città; per questo sono stato man­dato».

⁴⁴E andava predicando nelle sinagoghe della Giudea.

Chiamata dei primi quattro discepoli (cf. modello della narra­zione in 1Re 19,18-20; ed Ez 47,9-10; Mt 4,18-22 e nota; Mc 1,16-20).

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¹Un giorno, mentre, levato in piedi, stava presso il lago di Genèsaret

²e la folla gli faceva ressa intorno per ascoltare la pa­rola di Dio, vide due barche ormeggiate alla sponda. I pescato­ri erano scesi e lavavano le reti.

³Salì in una barca, che era di Si­mone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedutosi, si mise ad ammaestrare le folle dalla barca.

⁴Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e calate le reti per la pesca».

⁵Simone rispose: «Maestro, abbia­mo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti».

⁶E avendolo fatto, presero una quantità enorme di pesci e le reti si rompevano.

⁷Allora fecero cenno ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche al punto che quasi affondavano.

⁸Al veder questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontanati da me che sono un peccatore».

⁹Grande stupore infatti aveva preso lui e tutti quelli che erano insieme con lui per la pesca che avevano fatto;

¹⁰così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedèo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’o­ra in poi sarai pescatore di uomini».

¹¹Tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.

Guarigione di un lebbroso. (Mt 8,1-4 e nota; Mc 1,40-45).

¹²Un giorno Gesù si trovava in una città e un uomo coperto di lebbra lo vide e gli si gettò ai piedi pregandolo: «Signore, se vuoi, puoi sanarmi».

¹³Gesù stese la mano e lo toccò dicendo: «Lo voglio, sii risanato!». E subito la lebbra scomparve da lui.

¹⁴Gli ingiunse di non dirlo a nessuno: «Va’, mostrati al sacerdote e fa’ l’offerta per la tua purificazione, come ha ordinato Mo­sè, perché serva di testimonianza per essi».

¹⁵La sua fama si dif­fondeva ancor più; folle numerose venivano per ascoltarlo e farsi guarire dalle loro infermità

¹⁶Ma Gesù si ritirava in luoghi solitari a pregare.

Guarigione di un paralitico. (Mt 9,1-8 e nota; Mc 2,1-12).

¹⁷Un giorno sedeva insegnando. Sedevano là anche farisei e dottori della legge, venuti da ogni villaggio della Galilea, della Giudea e da Gerusalemme. E la potenza del Signore gli faceva operare guarigioni.

¹⁸Ed ecco alcuni uomini, portando sopra un letto un paralitico, cercavano di farlo passare e metterlo davan­ti a lui.

¹⁹Non trovando da qual parte introdurlo a causa della folla, salirono sul tetto e lo calarono attraverso le tegole con il lettuccio davanti a Gesù, nel mezzo della stanza.

²⁰Veduta la loro fede, disse: «Uomo, i tuoi peccati ti sono rimessi».

²¹Gli scribi e i farisei cominciarono a discutere dicendo: «Chi è costui che pronuncia bestemmie? Chi può rimettere i peccati, se non Dio soltanto?».

²²Ma Gesù, conosciuti i loro ragionamenti, ri­spose: «Che cosa andate ragionando nei vostri cuori?

²³Che co­sa è più facile, dire: Ti sono rimessi i tuoi peccati, o dire: Alzati e cammina?

²⁴Ora, perché sappiate che il Figlio dell’uomo ha il potere sulla terra di rimettere i peccati: io ti dico – esclamò ri­volto al paralitico – alzati, prendi il tuo lettuccio e va’ a casa tua».

²⁵Subito egli si alzò davanti a loro, prese il lettuccio su cui era disteso e si avviò verso casa glorificando Dio.

²⁶Tutti rima­sero stupiti e levavano lode a Dio; pieni di timore dicevano: «Oggi abbiamo visto cose prodigiose».

Chiamata di Levi. (Mt 9,9 e nota; Mc 2,15-17).

²⁷Dopo ciò egli uscì e vide un pubblicano di nome Levi seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi!».

²⁸Egli, lasciando tutto, si alzò e lo seguì.

Gesù si siede a tavola con dei peccatori. (Mt 9,10-12 e nota; Mc 2,15-17).

²⁹Poi Levi gli preparò un grande banchetto nella sua casa. C’e­ra una folla di pubblicani e d’altra gente seduta con loro a tavola.

³⁰I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi di­scepoli: «Perché mangiate e bevete con i pubblicani e i peccato­ri?».

³¹Gesù rispose: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati;

³²Io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori a convertirsi».

Discussione sul digiuno. Tutte le mentalità sono da cambiare; non è possibile nessun adattamento (Mt 19,14-17 e nota; Mc 2,18-22).

³³Allora gli dissero: «I discepoli di Giovanni digiunano spesso e fanno orazioni; così pure i discepoli dei farisei; invece i tuoi mangiano e bevono!».

³⁴Gesù rispose: «Potete far digiunare gli invitati a nozze, mentre lo sposo è con loro?

³⁵Verranno però i giorni in cui lo sposo sarà strappato da loro; allora, in quei gior­ni, digiuneranno».

³⁶Diceva loro anche una parabola: «Nessu­no strappa un pezzo da un vestito nuovo per attaccarlo a un ve­stito vecchio; altrimenti egli strappa il nuovo, e la toppa presa dal nuovo non si adatta al vecchio.

³⁷E nessuno mette vino nuo­vo in otri vecchi; altrimenti il vino nuovo spacca gli otri, si ver­sa fuori e gli otri vanno perduti.

³⁸Il vino nuovo bisogna metter­lo in otri nuovi.

³⁹Nessuno poi che beve il vino vecchio desidera il nuovo, perché dice: Il vecchio è buono!».

Gesù padrone del sabato.

(Es 20,8-11; 34,21; 1Sam 21,2-7; Lv 24,5; Mt 12,1-8; Mc 2,23-28).