VANGELO SECONDO LUCA COMMENTATO 8

21

¹Alzati gli occhi, vide alcuni ricchi che gettavano le loro offerte nel tesoro.

²Vide anche una vedova povera che vi getta­va due spiccioli

³e disse: «In verità vi dico: questa vedova, po­vera, ha messo più di tutti.

⁴Tutti costoro, infatti, han deposto come offerta del loro superfluo, questa invece nella sua miseria ha dato tutto quanto aveva per vivere».

La rovina del tempio di Gerusalemme è dovuta al fatto che gli israeliti hanno rifiutato di vedere in Gesù l’inviato di Dio (Mt 24,1-3; Mc 13,1-4).

⁵Mentre alcuni parlavano del tempio e delle belle pietre e dei doni votivi che lo adornavano, disse:

⁶«Verranno giorni in cui, di tutto quello che ammirate, non resterà pietra su pietra che non venga distrutta».

⁷Gli domandarono: «Maestro, quan­do accadrà questo e quale sarà il segno che ciò sta per com­piersi?».

I segni premonitori della fine dei tempi e, allo stesso tempo, del­la fine di Gerusalemme, poco dopo le sommosse che hanno fatto seguito alla morte di Nerone. I terremoti, le carestie, le pestilen­ze, i dolori simili a quelli del parto sono immagini impiegate spesso dai profeti (Dn 2,28; 15 19,2; 13,8; 26,17; 66,7; 13,13; Ger 14,17; 6,24; 13,21; Ez 5,12; Am 4,6 e 4,10; Os 13,13; Mi 4,9-10; Mt 24,3-14; Mc 13,5-13).

⁸Rispose: «Guardate di non lasciarvi ingannare. Molti verran­no sotto il mio nome dicendo: “Sono io” e: “Il tempo è prossi­mo”; non seguiteli.

⁹Quando sentirete parlare di guerre e di ri­voluzioni, non vi terrorizzate. Devono infatti accadere prima queste cose, ma non sarà subito la fine».

¹⁰Poi disse loro: «Si solleverà popolo contro popolo e regno contro regno,

¹¹e vi saranno di luogo in luogo terremoti, care­stie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni gran­di dal cielo.

¹²Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e a governatori, a causa del mio nome.

¹³Questo vi darà occasione di render testimonianza.

¹⁴Mettetevi bene in mente di non preparare prima la vostra di­fesa;

¹⁵io vi darò lingua e sapienza, a cui tutti i vostri avversari non potranno resistere, né controbattere.

¹⁶Sarete traditi perfi­no dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e mette­ranno a morte alcuni di voi;

¹⁷sarete odiati da tutti per causa del mio nome.

¹⁸Ma nemmeno un capello del vostro capo perirà.

¹⁹Con la vostra perseveranza salverete le vostre anime.

La distruzione di Gerusalemme.

(Dn 9,7; Dt 28,64; Dn 12,7; Mt 24,15-21; Mc 13,14-19).

²⁰Ma quando vedrete Gerusalemme circondata da eserciti, sap­piate allora che la sua devastazione è vicina.

²¹Allora coloro che si trovano nella Giudea fuggano ai monti, coloro che sono dentro la città se ne allontanino, e quelli in campagna non tor­nino in città;

²²saranno infatti giorni di vendetta, perché tutto ciò che è stato scritto si compia.

²³Guai alle donne che sono in­cinte e allattano in quei giorni, perché vi sarà grande calamità nel paese e ira contro questo popolo.

²⁴Cadranno a fil di spada e saranno condotti prigionieri tra tutti i popoli; Gerusalemme sarà calpestata dai pagani finché i tempi dei pagani siano com­piuti.

Catastrofi cosmiche annunzieranno la venuta del Figlio dell’uo­mo (Is 9-13,10; 24,4; Ger 4,23; Am 8,9; Mt 24,29-31 e nota; Mc 13,24-27). Notare che il termine «liberazione», usato così spesso da Paolo, compare una sola volta nei Vangeli.

²⁵Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti,

²⁶mentre gli uomini moriranno per la paura e per l’attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le potenze dei cieli infatti sa­ranno sconvolte.

²⁷Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nube con potenza e gloria grande.

²⁸Quando cominceranno ad accadere queste cose, alzatevi e le­vate il capo, perché la vostra liberazione è vicina».

Segni che vi riguardano. (Mt 24,32-35; Mc 13,28-31).

²⁹E disse loro una parabola: «Guardate il fico e tutte le piante;

³⁰quando già germogliano, guardandoli capite da voi stessi che ormai l’estate è vicina.

³¹Così pure, quando voi vedrete accade­re queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino.

³²In verità vi dico: non passerà questa generazione finché tutto ciò sia av­venuto.

³³Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.

Un giorno compariremo davanti a Dio.

³⁴State bene attenti che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non vi piombi addosso improvviso;

³⁵come un laccio esso si ab­batterà sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la ter­ra.

³⁶Vegliate e pregate in ogni momento, perché abbiate la forza di sfuggire a tutto ciò che deve accadere, e di comparire davanti al Figlio dell’uomo».

Tutto il popolo ascolta Gesù.

³⁷Durante il giorno insegnava nel tempio, la notte usciva e per­nottava all’aperto sul monte detto degli Ulivi.

³⁸E tutto il popo­lo veniva a lui di buon mattino nel tempio per ascoltarlo.

VI. LA PASSIONE

Complotto contro Gesù. Nei giorni della pasqua l’afflusso dei pellegrini rischiava sempre di provocare manifestazioni di feb­bre nazionalista (Mt 26,1-5 e 14-17; Mc 14,1-2 e 10-11; Gv 11,47-53).

22

¹Si avvicinava la festa degli Azzimi, chiamata Pasqua,

²e i sommi sacerdoti e gli scribi cercavano come toglierlo di mez­zo, poiché temevano il popolo.

³Allora satana entrò in Giuda, detto Iscariota, che era nel numero dei Dodici.

⁴Ed egli andò a discutere con i sommi sacerdoti e i capi delle guardie sul modo di consegnarlo nelle loro mani.

⁵Essi si rallegrarono e si accor­darono di dargli del denaro.

⁶Egli fu d’accordo e cercava l’occa­sione propizia per consegnarlo loro di nascosto dalla folla.

Preparativi. La cena pasquale viene celebrata in ricordo della li­berazione d’israele dall’Egitto (Es 12,1-11; Mt 26,17-19 e nota; Mc 14,12-16).

⁷Venne il giorno degli Azzimi, nel quale si doveva immolare la vittima di Pasqua.

⁸Gesù mandò Pietro e Giovanni dicendo: «Andate a preparare per noi la Pasqua, perché possiamo man­giare».

⁹Gli chiesero: «Dove vuoi che la prepariamo?».

¹⁰Ed egli rispose: «Appena entrati in città, vi verrà incontro un uo­mo che porta una brocca d’acqua. Seguitelo nella casa dove en­trerà

¹¹e direte al padrone di casa: Il Maestro ti dice: Dov’è la stanza in cui posso mangiare la Pasqua con i miei discepoli?

¹²Egli vi mostrerà una sala al piano superiore, grande e addob­bata; là preparate».

¹³Essi andarono e trovarono tutto come aveva loro detto e prepararono la Pasqua.

Il banchetto pasquale: la cena e l’eucaristia. All’inizio e al ter­mine di questo banchetto si beveva allora un calice rituale detto calice di benedizione (cf l’annunzio di Geremia 31,31-34 e Es 24,8; Mt 26,26-29 e nota; Mc 14,22-25;1ìCor 11,23-25).

¹⁴Quando fu l’ora, prese posto a tavola e gli apostoli con lui,

¹⁵e disse: «Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pa­squa con voi, prima della mia passione,

¹⁶poiché vi dico: non la mangerò più, finché essa non si compia nel regno di Dio».

¹⁷E preso un calice, rese grazie e disse: «Prendetelo e distribuitelo tra voi,

¹⁸poiché vi dico: da questo momento non berrò più del frutto della vite, finché non venga il regno di Dio».

¹⁹Poi, preso un pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro dicendo: «Que­sto è il mio corpo che è dato per voi; fate questo in memoria di me».

²⁰Allo stesso modo dopo aver cenato, prese il calice di­cendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che viene versato per voi».

Annunzio del tradimento di Giuda. (Mt 26,20-25; Mc 14,17-21; Gv 13,21-30).

²¹«Ma ecco, la mano di chi mi tradisce è con me, sulla tavola.

²²Il Figlio dell’uomo se ne va, secondo quanto è stabilito; ma guai a quell’uomo dal quale è tradito!».

²⁴Allora essi comincia­rono a domandarsi a vicenda chi di essi avrebbe fatto ciò.

Il primato del servizio disinteressato. (Mt 20,25-28; Mc 10,42-54; Gv 13,1-20).

²⁴Sorse anche una discussione, chi di loro poteva esser conside­rato il più grande.

²⁵Egli disse: «I re delle nazioni le governano, e coloro che hanno il potere su di esse si fanno chiamare bene­fattori.

²⁶Per voi però non sia così; ma chi è il più grande tra voi diventi come il più piccolo e chi governa come colui che serve.

²⁷Infatti chi è più grande, chi sta a tavola o chi serve? Non è for­se colui che sta a tavola? Eppure io sto in mezzo a voi come co­lui che serve.

²⁸Voi siete quelli che avete perseverato con me nelle mie prove;

²⁹e io preparo per voi un regno, come il Padre l’ha prepara­to per me,

³⁰perché possiate mangiare e bere alla mia mensa nel mio regno e siederete in trono a giudicare le dodici tribù di Israele.

Cadere ma non rinunziare. (Mt 26,31-35; Mc 14,27-31; Gv 13,36-38).

³¹Simone, Simone, ecco satana vi ha cercato per vagliarvi come il grano;

³²ma io ho pregato per te, che non venga meno la tua fede; e tu, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli».

³³E Pietro gli disse: «Signore, con te sono pronto ad andare in pri­gione e alla morte».

³⁴Gli rispose: «Pietro, io ti dico: non cante­rà oggi il gallo prima che tu per tre volte avrai negato di cono­scermi».

L’ora del combattimento decisivo. (Is 53,12).

³⁵Poi disse: «Quando vi ho mandato senza borsa, né bisaccia, né sandali, vi è forse mancato qualcosa?». Risposero: «Nulla».

³⁶Ed egli soggiunse: «Ma ora, chi ha una borsa la prenda, e così una bisaccia; chi non ha spada, venda il mantello e ne compri una.

³⁷Perché vi dico: deve compiersi in me questa parola della Scrittura: E fu annoverato tra i malfattori. Infatti tutto quello che mi riguarda volge al suo termine».

³⁸Ed essi dissero: «Si­gnore, ecco qui due spade». Ma egli rispose «Basta!».

Sudore di sangue. (1Re 19,4-8; Mt 26,30.36-46; Mc 14,32-42).

³⁹Uscito se ne andò, come al solito, al monte degli Ulivi; anche i discepoli lo seguirono.

⁴⁰Giunto sul luogo, disse loro: «Prega­te, per non entrare in tentazione».

⁴¹Poi si allontanò da loro quasi un tiro di sasso e, inginocchiatosi, pregava:

⁴²«Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volontà».

⁴³Gli apparve allora un angelo dal cielo a confortarlo.

⁴⁴In preda all’angoscia, pregava più intensamen­te; e il suo sudore diventò come gocce di sangue che cadevano a terra.

⁴⁵Poi, rialzatosi dalla preghiera, andò dai discepoli e li tro­vò che dormivano per la tristezza.

⁴⁶E disse loro: «Perché dor­mite? Alzatevi e pregate, per non entrare in tentazione».

Il regno delle tenebre

o il trionfo dello spirito-del-male (Mt 26,47-56; Mc 14,43-50; Gv 18,3-11).

⁴⁷Mentre egli ancora parlava, ecco una turba di gente; li prece­deva colui che si chiamava Giuda, uno dei Dodici, e si accostò a Gesù per baciarlo.

⁴⁸Gesù gli disse: «Giuda, con un bacio tra­disci il Figlio dell’uomo?».

⁴⁹Allora quelli che eran con lui, ve­dendo ciò che stava per accadere, dissero: «Signore, dobbiamo colpire con la spada?».

⁵⁰E uno di loro colpì il servo del sommo sacerdote e gli staccò l’orecchio destro.

⁵¹Ma Gesù intervenne dicendo: «Lasciate, basta così!». E toccandogli l’orecchio, lo guarì.

⁵²Poi Gesù disse a coloro che gli eran venuti contro, som­mi sacerdoti, capi delle guardie del tempio e anziani: «Siete usciti con spade e bastoni come contro un brigante?

⁵³Ogni giorno ero con voi nel tempio e non avete steso le mani contro di me; ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre».

Rinnegamenti di Pietro e sguardo del Signore.

(Mt 26,69-75; Mc 14,66-72; Gv 18,12-27).

⁵⁴Dopo averlo preso, lo condussero via e lo fecero entrare nella casa del sommo sacerdote. Pietro lo seguiva da lontano.

⁵⁵Siccome avevano acceso un fuoco in mezzo al cortile e si erano se­duti attorno, anche Pietro si sedette in mezzo a loro.

⁵⁶Vedutolo seduto presso la fiamma, una serva fissandolo disse: «Anche questi era con lui».

⁵⁷Ma egli negò dicendo: «Donna, non lo co­nosco !».

⁵⁸Poco dopo un altro lo vide e disse: «Anche tu sei di loro!». Ma Pietro rispose: «No, non lo sono!».

⁵⁹Passata circa un’ora, un altro insisteva: «In verità, anche questo era con lui; è anche lui un Galileo».

⁶⁰Ma Pietro disse: «O uomo, non so quello che dici». E in quell’istante, mentre ancora parlava, un gallo cantò.

⁶¹Allora il Signore, voltatosi, guardò Pietro, e Pie­tro si ricordò delle parole che il Signore gli aveva detto: «Prima che il gallo canti, oggi mi rinnegherai tre volte».

⁶²E, uscito, pianse amaramente.

Gesù schernito e percosso. (Mt 26,67-68; Mc 14,65).

⁶³Frattanto gli uomini che avevano in custodia Gesù lo schemi­vano e lo percuotevano, ⁶⁴lo bendavano e gli dicevano: «Indo­vina: chi ti ha colpito?».

⁶⁵E molti altri insulti dicevano contro di lui.

Gesù davanti al gran consiglio. Nella Bibbia sedere alla destra di qualcuno significa aver parte al suo potere. Il sinedrio è il tribu­nale religioso supremo degli ebrei ed è composto di 70 membri; come il consiglio di Mosè (Nm 11,16; Sal 110,1; Mt 26,59-66; Mc 14,53-64; Gv 10,24-25).

⁶⁶Appena fu giorno, si riunì il consiglio degli anziani del popo­lo, con i sommi sacerdoti e gli scribi; lo condussero davanti al sinedrio e gli dissero:

⁶⁷«Se tu sei il Cristo, diccelo». Gesù ri­spose: «Anche se ve lo dico, non mi crederete;

⁶⁸se vi interro­go, non mi risponderete.

⁶⁹Ma da questo momento starà il Fi­glio dell’uomo seduto alla destra della potenza di Dio».

⁷⁰Allora tutti esclamarono: «Tu dunque sei il Figlio di Dio?». Ed egli disse loro: «Lo dite voi stessi: io lo sono».

⁷¹Risposero: «Che bisogno abbiamo ancora di testimonianza? L’abbiamo udito noi stessi dalla sua bocca».

Gesù davanti a Pilato. (Mt 27,11-14; Mc 15,2-5; Gv 18,29-38).