5. – S. GIOVANNI CRISOSTOMO (Giovanni d’ Antiochia, Antiochia 344 – Comana, 407) 5. 1. – LA PERSONA E L’OPERA Il contributo offerto dai Padri della Chiesa alla storia della cultura è enorme: solo per rimanere nell’ambito linguistico, essi dettero un’impronta particolare alla “coinè”, il greco parlato e letterario dell’ età ellenistica, e al latino, di cui … Continua a leggere
4. – S.AMBROGIO (Aurelio Ambrogio, Treviri, 339 – Milano, 397) 4. 1 – L’INTELLETTUALE E LA ROMA IMPERIALE DEL IV SEC. La figura di S. Ambrogio è da mettersi in relazione con l’ambiente della Roma Imperiale del IV sec., periodo storico caratterizzato da una profonda crisi della Istituzioni, che si rifletteva sul costume e sulla società civile, toccando … Continua a leggere
3. – S. BASILIO MAGNO ( Cesarea di Cappadocia, attuale Kaysery, 329 – Costantinopoli, 379) 3. 1. – LA PERSONA E L’OPERA L’attenzione alla figura di S. Basilio è giustificata da diversi fattori: la consistente presenza dei Basiliani in terra salentina, il notevole contributo apportato da S. Basilio alla definizione dei rapporti tra Cristianesimo e cultura classica, il modello di … Continua a leggere
2. – ORIGENE (Origene Adamantio, Alessandria d’Egitto 185 – Tiro 254) 2. 1. – LA PERSONA E L’OPERA Origene, vissuto a cavallo tra il II e il III sec. d. C., fu uno dei più grandi eruditi e geni speculativi del Cristianesimo antico. Nato e vissuto per gran parte della sua vita ad Alessandria d’Egitto, qualificò col suo insegnamento catechetico … Continua a leggere
1. – TERULLIANO (Quinto Settimio Fiorente Tertulliano, 150 – 220) 1. 1. – LA FIGURA E L’OPERA Ammettendo la difficoltà oggettiva di poter inquadrare nel suo tempo una personalità controversa come Tertuliano, è possibile tracciare una linea di sviluppo della sua copiosissima produzione, partendo da una pagina che lo riguarda di S. Gerolamo, dal quale è riconosciuto “primo tra gli … Continua a leggere
IL RAPPORTO DEGLI INTELLETTUALI CRISTIANI CON L’AMBIENTE CULTURALE COEVO. PREMESSA L’età degli Antonini (II sec.) segna il declino della spiritualità pagana. Le pagine degli scrittori sono sempre più vuote di contenuti interiori morali e spirituali: l’attenzione dello scrittore è rivolta alla parola, il cui culto retorico ed erudito esprime la disintegrazione della spiritualità. Il fenomeno non riguarda soltanto il … Continua a leggere